Реалий из двух последних рассказов в моем детстве точно не было. Сейчас вот думаю, какое счастливое оно было. Без страха. Вообще. Хотя нет, вру. Мы до дрожи боялись войны. До меня только в 85м дошло, что её не будет. И такое это было облегчение!

А как одно связано с другим? В рассказе ребёнка подталкивают поступить ответственно - да, принудительно, но воспитание неотделимо от принуждения. И заметьте: воспитательница не пытается внести раскол в детский коллектив. Она не говорит: "Кто наябедничает, получит бочку варенья и гору печенья" - она хочет, чтобы виновный признался сам и добровольно. И выдуманный "волшебный телевизор" служит именно этой цели: спровоцировать виновника и только его на признание. В описанном же вами случае ребёнка просто унижают перед сверстниками - тут как раз срежиссированный раскол в коллективе с благодатной почвой для создания парии в перспективе. Так как одно может вырастать из другого, если это противоположные вещи?

Ох, про "педагогов", которым делать нечего рядом с детьми, - это больная тема всех времен и народов!

Для своей статьи про Холмса начиталась популярной литературы о быте викторианской Англии. Так от некоторых воспоминаний о нянях и гувернантках волосы дыбом поднимаются. Розги, пощечины, темные кладовки, связанные руки-ноги... И это я не про школу, вроде Ловуда из "Джейн Эйр", а про средний и высший класс. Да и сами мамы не отставали порой:

"Лорд Честерфилд клялся, что на ягодицах у него навсегда остался отпечаток от золотой короны, украшавшей мамину щетку для волос" (Е.Коути "Недобрая старая Англия")

Но вот у меня, да, данная воспитательница (ее и вправду звали Лидией, и для меня это имя навеки ассоциируется со льдом), была, думаю, из дошкольного возраста - самой плохой педагогиней. То есть, нас не били, не помню публичных унижений, связанных, скажем, с описавшимися, и т.д. Накричать - могли, в угол поставить. Вот с едой, да, скушать надо было ВСЕ. Кстати, готовили у нас очень вкусно. Но одно блюдо я терпеть не могла, - не то мясо, не то печень в подливке. И однажды отказалась наотрез. И единственный раз была осуществлена угроза - вывалить в несъеденное другое блюдо. Но в итоге я все равно не съела))

Насчет тарелки - вот да, висели такие глиняные, расписные, с птицами-узорами. Высоко довольно, но кто-то ухитрился))

Atenae, как я Вас хорошо понимаю! Я тоже трепетал перед мыслью о ядерной войне и (будучи атеистом, как и предписывалось статусом настоящего советского человека) в садике и младших классах школы перед сном горячо молился — очевидно, Неведомому богу в Афинах))), чтобы если случилась война, то сразу умереть и не мучиться. Этот ужас, наверное, понятен только моим и Вашим ровесникам, и слава Богу!
Что касается темы садика, то долгое время она для меня была настолько травматизирующей, что, во-первых, до сих пор на гречневую кашу и винегрет могут быть рвотные позывы (до садика свёкла была одним из любимых овощей, я это прекрасно помню, я себя помню с 2,5 лет), а во-вторых, простить воспитательницу-садистку, которая, наверное, была травмирована войной, как известный "обувной" маньяк, у меня получилось только путём целенаправленных психофизических и духовных упражнений. Когда впадаешь в берсеркерскую ярость при одном только запахе варёной свёклы или гречневой каши — это, согласитесь, неприлично для цивилизованного человека и с этим надо что-то делать.
Воспитательница-садистка особенно ненавидела мальчиков, там просто клиника была. Но кто же из детей о таком расскажет?
Мой дед по матери во время войны попал в плен, бежал, сражался в партизанском отряде, и хотя очень редко рассказывал об ужасах концлагерной жизни, но рассказывал — так вот, именно его рассказы спасли мою психику

Мария_Валерьевна, в свете вышеизложенного (умереть, чтобы не мучиться), представляете, каким апокалиптическим унынием наполнили мою пяти- или шестилетнюю душу слова папы о том, что Москва и Ленинград надёжно защищены от ядерной атаки? Вся страна в руинах и мертва полностью, а мы живы, но умираем от лучевой болезни.
Сейчас много других детских страхов, но таких, к счастью, нет.

Мария_Валерьевна, согласен. Современные войны хотя и содержат огромную информационную составляющую, но это не значит, что на них не стреляют. Во время свадьбы в Малиновке были жертвы? Были, конечно.
Что касается гражданских конфликтов на территории бывших союзных республик, то люди там страдали и страдают, гибли и гибнут, да, в том числе и дети, как всегда в предполье. И как бы это жестоко ни звучало, назначение предполья — задержать наступающего противника для того, чтобы выиграть время и измотать его до наступления на основной рубеж обороны, а гражданские конфликты — в современной военной стратегии именно инструмент наступления.
Вот смотрите, читаем ту же Википедию: "Во время раздела Британской Индии в августе 1947 года в княжестве Джамму и Кашмир правил махараджа Хари Сингх, индуист, однако 77 % его подданных были мусульманами. В нескольких районах княжества вспыхнуло восстание против махараджи. Затем, 21 октября 1947 года, ополчение пуштунских племён афридиев, юсуфзаев и масудов с территории Пакистана, а потом и «пакистанские добровольцы» вторглись в княжество на помощь восставшим единоверцам-мусульманам".
Знакомая закладка, не правда ли?
Ключевое понятие — "во время раздела".
[indent]
В РФ, к счастью войны нет, была в 90-х на Кавказе, но в настоящее время и там нет именно войны, только очаг напряжённости. Силы, которые хотели бы создать отдельное от РФ образование на территории кавказских автономий как плацдарм противника, сейчас скованы. Но вообще-то там 200 лет пограничная полоса, что тут скажешь...
Ахиллесова пята современной России — огромный разрыв между богатыми и бедными, история вернулась по кругу в 1914 год.
А при Союзе ахиллесова пята страны была в соотношении правды и лжи о реальном положении дел в её материальном и духовно-нравственном состоянии. Чем кончилось наше счастливое детство? В том, что дай Бог, чтобы только половина (а не 2/3) поколения 1970-1980 остались без ориентиров, а значит, и без потомков. Помните — "Кругом измена, трусость и обман"? И ещё помните — "В чём сила, брат?" Моё поколение потеряло страну и позволило превратить её окраины в предполье. Ни у одного из моих ближайших друзей нет детей. Я учился в одной школе с Чубайсом, он был просто одна мелкая гнида. Одна! Но она выросла — и вуаля. Потому что правда нас многих повисла в воздухе, а кривда его одного оказалась замаскированной под правду, и люди уже не отличали правды от лжи из-за десятилетий вранья. У Гребенщикова есть отличная строчка: "С одной стороны свет, а другой стороны нет — значит, в нашем дому спрятался вор". Это неправда, всегда есть другая сторона, всегда есть проблемы. И замалчивать или перевирать их выгодно только "вору". Атена как-то рассказывала историю о том, что её знакомая, честная учительница истории, покончила с собой, не вынесла неправды вокруг. А "коллективный Чубайс" с собой не покончил, отнюдь. И мысль о киднеппинге у маленькой Юльки возникла как бы само собой — детей воруют, деньги из родителей выбивают, это в порядке вещей. Откуда это могло возникнуть, если ещё 10 лет назад все якобы "строили коммунизм"?
Вот какие мысли вызвала история маленькой девочки Юльки.
Но!
Чем не годится трагическое мировосприятие, в чём его глубинная неправда? В том, что оно с высокомерием смотрит на живую жизнь. То есть исполнено гордыни. А жизнь всегда — продолжается, и в этом её правда.
Когда кто-либо из моих близких с унынием говорит о том, что всё пропало, я говорю: забор покрась, выучи английский, бумажки бросай в урну, молись Богу и сам не плошай, будь надёжей и опорой для своих близких, живи по совести. В этом больше смысла на твоём конкретном месте, чем в нытье по поводу "тайной руки".
Поэтому если новые Юлька и Митька будут читать Пушкина, прыгать на диване и любить своих родителей, всё будет хорошо и правильно. Пушкин их научит всему, в том числе жить, трудиться и воевать в предполье. Мы с Атеной, видите, боялись ядерной войны, но до сих пор живы и здоровы

Как работник детской библиотеки, могу вас успокоить. Пушкина, Толстого, Гоголя, пока никто из программы не убирает. Как, кстати, и Гайдара, например. И дети их читают.

Другой вопрос - как проходят уроки. Не секрет ведь, что во все времена у многих стойкое отвращение к классике прививали именно школьные уроки((( Кстати, наша учительница очень любила "Слово о полку Игореве...", и на его чтение и разбор уходили чуть ли не по полгода в течении 2-3 лет. Так что, даже мне, в принципе терпеливой, и от старинной литературы не шарахающейся, уже от одного названия произведения становилось плохо. Хотя и рассказывалось много интересного, но я уже слышать об Игоре не могла)))

Ну, а свободолюбивые личности, которые считают, что классика угнетает их, и детей, сейчас - явление распространенное. И - не новое. Сколько раз это приходило - Базаровы отрицали пушкина, футуристы грозились сбросить его с парохода современности, педологи глаголили, что детям не нужна старорежимная литература, спорили физики и лирики... А классика все равно возвращалась. Пополняясь заодно новыми смыслами.

А гордится своей страной сейчас для отдельной категории граждан - вообще дурной тон. Есть такая авторша, Ю.Яковлева. И пишет она серию "Ленинградские сказки". Поставила себе целью познакомить школьников с трудными страницами истории, особливо с темами неудобными. Репрессии, пропаганда, и прочее. Вышло пока три книги - "Дети Вороны", - про 1937 год, "Краденный город" - про блокаду, и "Жуки не плачут", про эвакуацию. Ну, что сказать? Такой ненависти к советскому строю, такого презрения к советским людям - его еще поискать. В таком тоне в самых агитационный советских книжках для детей о царском времени не писали.

Например, Папани для чего на льдине дрейфовал?

«...мечтал однажды пристать к какой-нибудь маленькой симпатичной стране, где зимой пьют горячий шоколад, едят булочки с изюмом, а у барышень на муфтах иней»

Или, почему немцы в 1941 году подошли к Ленинграду?

"Чудовище побаивалось Ворона, а Ворон боялся его – так, что клацал челюстью. Не сводя глаз, Ворон вынимал из большого мешка каменные ватрушки и проворно скармливал чудовищу одну за другой. И все приговаривал: «На вот… на вот… на вот…» Шурка, который был везде, понял, что эти ватрушки были города" (Чудовище - Гитлер, Ворон - Сталин)

А что в самом блокированном городе?

"Когда людям хорошо – они хорошие. Когда им плохо – они плохие. А когда им ужасно – они ужасные. А хороших или плохих людей или, там, добрых и злых – нет. И сейчас людям очень плохо. Вот и все"

А знаете, какой плакат самый ужасный, и тоталитарный? "Родина-мать зовет!"! Ибо:

"— Напал бы если на меня кто. Допустим. Я бы сказала им: рвите меня, душите, на куски режьте. Только Валю, сыночка, не трогайте. Вот так, Шурка, оно, когда ты мать. Я бы не сказала: иди, Валюша, ты, мол, это, умри — а я буду жить. Ни одна мать такое не скажет. Не подумает даже. Ей в голову это не придет. Фух. В жар кинуло.
Она сняла с головы косынку. Комкала ее.
— И того. Стою перед плакатом. Как обухом меня. Мысли так и полезли. Какая ж это родина? Что это за родина такая? Что это за мать такая? Кто плакат этот нарисовал?"

Так что, понимание свободы, разума, образования и долга у этих людей очень своеобразное...

Вот. И у меня так же. А есть люди, которые считают, что Родину защищать, - это негуманно. И тоталитарно.